الطرق الصوفية في السودان

الختمية طريقة صوفية تلتقي مع الطرق الصوفية الأخرى في كثير من المعتقدات مثل.

الطرق الصوفية في السودان. يرى البعض أن حظر الطرق الصوفية لم يكن مطلقا وإنما انحصر في الطرق التي اتخذت موقفا معاديا للمهدية وعلى رأسها الختمية التي ع رفت بتعاطفها مع الحكم التركي المصري الذي سعى لاستمالة قيادتها ليكسب تأييد الأتباع كما عرفت الطريقة أيضا بمعاداتها للمهدية ليس لعدم إيمانها. ويتميز الأحمدية باللون الأحمر. اسسها العارف بالله تعالى الشيخ محمد أحمد الركيني رضي الله عنه وقال عن إنشائها وقد حصل ال إذن صريحآ بانشاء هذه الطريقة القرآنية السنية المحمدية الركينية يوم 15 رمضان 1336 ه وذلك بعد جلي المبشرات وواضح الاشارات وصريح العبارات ولذيذ الخطابات في أعلى مرات التنزيلات عند أكمل. Enjoy the videos and music you love upload original content and share it all with friends family and the world on youtube.

أما البرهانية فإنها لا تتميز بلون واحد كسائر الطرق بل تتميز بثلاث ألوان. الطرق الصوفية لها شارات وبيارق وألوان يتميزون بها. القادرية الختمية المهدية التيجانية السمانية. تاريخ التصوف فى السودان من الموضوعات التى تشكل أهمية خاصة للدارسين باعتبار أن أهم أدوات فهم تركيبة المجتمع السودانى المسلم فى شمال السودان هى الطرق الصوفية بحسبان انتشارها وشعبيتها وبساطتها إضافة الى أن الثقافة الإسلامية فى السودان ملمحها الصوفية التى دخلت الى السودان.

وهم من اسس وادخل الى السودان طرقا أخرى كمحمد المجذوب الصغير 1796 1832 حفيد مؤسس المجذوبية والذي اعاد احياء طريقته ونشرها في الشرق وسط البجا والشيح ابراهيم الرشيدي توفي عام 1874 وهو شايقي. فيتميز الرفاعية باللون الأسود. ويتميز القادرية باللون الأخضر. تعد منطقة ام ضو البان على بعد أكثر من اربعين كيلومترا عن الخرطوم مثال للمنطقة الصوفية فهذه المدينةكما يتحدث الناس فيها قد أسسها الشيخ العبيد منذ أكثر من مئة وخمس وستين سنة عندما أقام خلوته لتعليم القران فيها كما يحدثنا الشيخ الطيب خليفة الشيخ محمد البدر في ام ضو.